ΙΡΑΚ – ΜΕΣΟΠΟΤΑΜΙΑ
Στα ίχνη του λίκνου του πολιτισμού.
Οι δύσκολες ιστορικές φάσεις της χώρας και
οι κοινωνικοπολιτιστικές συνεπειές τους.
Ένας τραχύς και επιφυλακτικός,αλλά ευγενικός και φιλόξενος λαός.
1η
ΑΘΗΝΑ/ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ -ΒΑΓΔΑΤΗ
Συγκέντρωση στο αεροδρόμιο Aθήνας / Θεσσαλονίκης και πτήση για τη Βαγδάτη μέσω ενδιάμεσου σταθμού.Μεταφορά στο ξενοδοχείο. Διανυκτέρευση.
2η
ΒΑΓΔΑΤΗ
H πρώτη μας μέρα ξεκινάει με μια ξενάγηση στην πρωτεύουσα.Θα περάσουμε από τις κεντρικές λεωφόρους της πόλης που σφύζουν από ζωή, από την κεντρική πλατεία Tahrir (Ελευθερίας) με το ομώνυμο μνημείο και την πλατεία Fardoss, γνωστή για την πτώση του γιγαντιαίου αγάλματος του Σαντάμ Χουσεΐν. Θα δούμε επίσης το εντυπωσιακό Μνημείο των Μαρτύρων, την κεντρική συνοικία Qushla με το ομώνυμο ρολόι και το τέμενος Al-Jawadain. Συνέχεια με την αψίδα των Σπαθιών της Qadisiya, από όπου ξεκινούν όλες οι παρελάσεις της πόλης και το τέμενος Al Kadhimain με τους χρυσούς μιναρέδες του. Θα καταλήξουμε στο τελευταίο εναπομείναν παλάτι των Αββασιδών, δίπλα στον Τίγρη. Επιστροφή στο ξενοδοχείο. Δείπνο και διανυκτέρευση
3η
ΒΑΓΔΑΤΗ – ΒΑΒΥΛΩΝΑ – ΚΑΡΜΠΑΛΑ
Το πρωί θα κατευθυνθούμε νότια για μια άλλη αρχαία πόλη του Ιράκ, την διάσημη Βαβυλώνα. Η Βαβυλώνα – γνωστή για τους κρεμαστούς κήπους.(ένα απο τα 7 θαύματα της αρχαιότητος ) Αφιξη και επίσκεψη των σημαντικότερων μνημείων της : Tμήμα των τειχών, τους λιθόστρωτους δρόμους και την Πύλη της Ishtar.με τον γνωστό Λέοντα της Βαβυλώνας, ένα άγαλμα του 600 π.Χ. που φτιάχτηκε από τον Ναβουχοδονόσορα και διασώθηκε από τις εχθροπραξίες του τελευταίου πολέμου. Τέλος θα δούμε το λεηλατημένο παλάτι του Σαντάμ Χουσεΐν, που η μεγαλομανία του δεν τον εμπόδισε να το κτίσει μέσα σε αρχαιολογική ζώνη. Αφήνοντας την Βαβυλώνα, κατευθυνόμαστε στην Borsippa ή αλλιώς Birs Nimrud, αρχαία πόλη γνωστή για το εντυπωσιακό ζιγκουράτ της, ταυτισμένο πιθανώς με τον βιβλικό Πύργο της Βαβέλ. Θα καταλήξουμε στην ιερή πόλη Karbala, γνωστή για την ομώνυμη μάχη του 680 μ.Χ. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο, δείπνο και διανυκτέρευση.
4η
ΝAJAF -URUK -GREAT ZIGGURAT OF UR – NASIRIYAH
Το πρωινή εξόρμηση για να γνωρίσουμε την καρδιά του Σιιτικού Ισλάμ, με επίσκεψη στην πόλη Najaf, όπου θα δούμε τον τάφο του Ali ibn Abi Talib, ιερότερο τόπο των Σιιτών, μετά τη Μέκκα και τη Μεδίνα. Νωρίς το απόγευμα κατεύθυνση προς τις εύφορες πεδιάδες του Ευφράτη για τη Nasiriya, μια από τις σπουδαιότερες πόλεις της νότιας Μεσοποταμίας. Στη διαδρομή μας θα κάνουμε στάση στην αρχαία Ur. Εδώ βρίσκεται το μεγάλο Ζιγκουράτ της Ur. Άφιξη στη Nasiriya το βράδυ, τακτοποίηση στο ξενοδοχείο.
5η
NASIRIYAH – MARSHES BOATING – AMARAH
Νωρίς το πρωί κατευθυνση προς τη Βασόρα, μεγαλύτερο λιμάνι του Ιράκ, στις όχθες του Shatt al-Arab, στην ένωση των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη, 55 χιλιόμετρα από τον Περσικό Κόλπο. Στη διαδρομή στάση στο Chibayesh για να επισκεφθούμε τους Ma’dān, τους περίφημους “Ανθρώπους των Βάλτων”, τις φυλές δηλαδή που ζουν ακόμα μέσα στους βάλτους του Shatt al-Arab. Οι άνθρωποι αυτοί είναι απόγονοι των αρχαίων Σουμερίων, ζουν σε ψάθινες καλύβες – είτε σε κανονικές νησίδες, είτε σε πλωτές – όπως οι ινδιάνοι της λίμνης Τιτικάκα του Περού. Μετακινούνται με παραδοσιακές βάρκες mashoof και ζουν στην κυριολεξία πάνω στα νερά. Στην μοναδική μας εξόρμηση στον απίστευτο αυτό κόσμο του νερού, θα δούμε τα πλωτά χωριά, θα πιούμε τσάι σε ένα πλωτό ψάθινο καφενείο και θα δούμε από κοντά τα Δένδρα του Αδάμ και σύμφωνα με τη Βίβλο ήταν τα “Δένδρα της Γνώσης”. Άφιξη στο Αmarah. Διανυκτέρευση
6η
AMARAH – ΒΑΓΔΑΤΗ
Μετά το πρωινό ξενάγηση στην πόλη AMARAH και έπειτα συνέχεια για τη πόλη Σαμάρρα, βόρεια της Βαγδάτης. Η Σαμάρρα βρίσκεται στην ανατολική όχθη του ποταμού Τίγρη και σήμερα η ερειπωμένη παλιά της πόλη περιλαμβάνεται στον Κατάλογο της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO. Η πόλη κτίστηκε το 836 μ.Χ. για να γίνει η νέα πρωτεύουσα των Αββασιδών και να αντικαταστήσει τη Βαγδάτη. Άφιξη και ξενάγηση. Θα δούμε το ερειπωμένο παλάτι του Χαλίφη, το ιερό Al-Askareyya, το Μεγάλο Τέμενος και τον διάσημο σπειροειδή μιναρέ Malwiya, που συγκεντρώνει καθημερινά πλήθος προσκυνητών , και που έπαθε μεγάλες ζημιές στη διάρκεια του πολέμου. Επιστροφή στη Βαγδάτη, δείπνο και διανυκτέρευση.
7η
Επιστροφή
Κατεβάστε τα έντυπα της εκδρομής
* Οι τιμές είναι τελικές κατ’ άτομο, περιλαμβάνονται όλες οι πτήσεις, οι μεταφορές, ξεναγήσεις πριβέ, ξενοδοχεία με προσωπικότητα και με τις καλύτερες κριτικές, ασφάλεια αστικής ευθύνης.
* Η διάρκεια του ταξιδιού είναι ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΗ και είναι αποτέλεσμα της εμπειρίας μας ,ώστε να έχετε μία πλήρη εικόνα του προορισμού .Είμαστε όμως ευέλικτοι να σας παρουσιάσουμε το ταξίδι που επιθυμείτε, στα μέτρα σας, επειδή ακριβώς τα ταξίδια γίνονται μόνο για εσάς, προαρμοσμένα απόλυτα στις επιθυμίες σας.
* Δεν περιλαμβάνονται οι φόροι αεροδρομίων / βίζες / εισοδοι.
Για τον προορισμό
ΙΡΑΚ
H κατοίκηση αναφέρεται εκεί από τις απαρχές της Ιστορίας 10.000 χρόνια πριν και περί το 3.600 π.Χ. δημιουργήθηκε στην κάτω Μεσοποταμία το βασίλειο των Σουμερίων με πρώτη περίοδο 3.600-2.330 π.Χ. και ο περίφημος σουμεριακός πολιτισμός που προαναφέραμε και η ίδρυση των πρώτων πόλεων στην Ιστορία, πράγματα που άλλαξαν την πορεία της ανθρωπότητος
Ακόμη και ο θεσμός της βασιλείας που επέτρεψε την συγκρότηση κρατών για πρώτη φορά στην Ιστορία πιστεύεται οτι δημιουργήθηκε τότε εκεί. Η ανάπτυξη των πόλεων-κρατών της περιοχής, μεταξύ των οποίων και η περίφημη Βαβυλών και η άνοδος των Ακκαδίων από τον βορρά, λαού σημιτικής προέλευσης οδήγησε στην οριστική πτώση των Σουμερίων και στην δημιουργία της ακκαδικής αυτοκρατορίας (2.330-2.210 π.Χ.), της πρώτης πολυεθνικής αυτοκρατορίας στον κόσμο. Μετά από μια ταραγμένη περίοδο εισβολών βαρβάρων φυλών από την περιοχή του Ιράν (Γούτιοι) και των σημιτών Αμοραίων ακολούθησε η ίδρυση της πρώτης αρχαιοβαβυλωνιακής αυτοκρατορίας (1894-1594 π.Χ.).
Ο μεγαλύτερος από τους ηγεμόνες της υπήρξε ο περίφημος Χαμουραμπί (1.792-1.750 π.Χ.), ο οποίος έκανε την Βαβυλώνα πρωτεύουσα και κατέκτησε την Ασσυρία στον βορά και το Ελάμ στην ανατολή (περιοχή του δυτικού Ιράν). Ο Χαμουραμπί έμεινε στην Ιστορία ως ο πρώτος νομοθέτης και ο κώδικάς του που ρύθμιζε την κοινωνική ζωή, τα θρησκευτικά και πολιτικά-οικονομικά δικαιώματα των υπηκόων του είχε 282 άρθρα. Κατά την εποχή του η Βαβυλών ήταν το σπουδαιότερο πολιτιστικό και οικονομικό κέντρο του τότε γνωστού κόσμου.
Η Πύλη του Θεού (Μπαμπ-Αμπέλ)
Η αναστήλωση υπήρξε έργο του τελευταίου δικτάτορα του Ιράκ, Σαντάμ Χουσεϊν, ο οποίος έκτισε το 2002 σε υπερυψωμένο μέρος το τελευταίο παλάτι του για να βλέπει το έργο του, πλην όμως δεν πρόλαβε να το χαρεί διότι το επόμενο έτος ανετράπη και εκτελέστηκε. Η περίφημη Πύλη της θεάς Ιστάρ (θεάς της αγάπης και του πολέμου),προστάτιδος της Βαβυλώνος ευρίσκεται σήμερα στο μουσείο του Βερολίνου, δώρο του Οθωμανού Σουλτάνου στον Γερμανό Αυτοκράτορα το 1.895 και στην θέση της ευρίσκεται αντίγραφο. Νεότερες ανασκαφές ανακάλυψαν άλλα μέρη της πόλης 40μ. βαθύτερα. Σφηνοειδείς επιγραφές ευρίσκονται στα τείχη μαζί με παραστάσεις του θεού Μαρντούκ, του πατέρα όλων των θεών της Μεσοποταμίας με κεφάλι δράκου, σώμα ψαριού, ουρά φιδιού με απόληξη σκορπιό, μπροστινά πόδια λιονταριού και πισινά αετού και του θεού-βοδιού Άντετ, θεού της γονιμότητας της γης (το βόδι δεν σέρνει το άροτρο;).
Όπως και οι αρχαίοι Αιγύπτιοι και οι Μεσοποτάμιοι έδιναν μορφή ζώου στους θεούς τους. Υπάρχουν βάσεις γνήσια αρχαίες κάτω των αναστηλώσεων και το όλο σύμπλεγμα δίνει την εικόνα πλήρους τειχισμένης πόλης. Οι αρχαίοι Μεσοποτάμιοι πίστευαν οτι οι θεοί νίκησαν τις δυνάμεις του χάους και έφεραν την τάξη στον κόσμο. Οι δυνάμεις του χάους όμως μπορούν να επανέλθουν. Οι άνθρωποι μέσω της ηθικής, της εργασίας και της πιστής τήρησης των τελετών μπορούν να αποφύγουν την κυριαρχία του χάους. Αργότερα οι βασιλείς θεωρήθηκαν ως ο σύνδεσμος θεών και ανθρώπων και η υπακοή σ’αυτούς ταυτίστηκε με την υπακοή στους θεούς.
ΒΑΒΥΛΩΝΑ
Η Βαβυλών υπήρξε πρωτεύουσα και των μετέπειτα κυριάρχων της Μεσοποταμίας, των Κασσιτών από το Ιράν (1595-1150 π.Χ.) και διαφόρων ασσυριακών δυναστειών (1150-625 π.Χ.) με σημαντικότερους βασιλείς τον Σαργών Β’, τον Σεναχιρίμπ και τον Ασουρμπανιμπάλ (Σαρδανάπαλο κατά τους Έλληνες). Η ασσυριακή αυτοκρατορία κατελύθη το 612 π.Χ. από επιθέσεις Μήδων από βορά και Βαβυλωνίων από νότο και η πρωτεύουσα Νινευί κατελήφθη τερματίζοντας μια αυτοκρατορία χιλίων διακοσίων ετών με εδάφη από την Καππαδοκία μέχρι το δυτικό Ιράν, τον Λίβανο και την κεντρική Μεσοποταμία.
Ο νέος βασιλιάς της Βαβυλώνας Ναβουχοδονόσορ (Ναμπούκ-Χαντ-Νάσαρ, 605-562 π.Χ.) κυριεύει όλη την Μεσοποταμία και την Ιερουσαλήμ, οδηγεί τον λαό του Ισραήλ στην Βαβυλώνειο Αιχμαλωσία και αναβιώνει την δόξα της Βαβυλώνας ως κέντρο του τότε γνωστού κόσμου. Αυτό τερματίζεται οριστικά το 539 π. Χ. με την περσική κατάκτηση του Κύρου του Μεγάλου. Αυτός καταστρέφει την Βαβυλώνα, πλην όμως ο διάδοχος και υιός του Καμβύσης μετανοιωμένος την ξαναχτίζει. Έτσι την βρήκε το 331 π.Χ. ο Αλέξανδρος ο Μέγας, ο οποίος, θαμπωμένος από το μεγαλείο της πόλης αποφασίζει να την κάνει πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας του μέχρι που ο θάνατος τον βρήκε δυο χρόνια μετά ακριβώς εκεί (είδαμε τον χώρο όπου πέθανε από ελονοσία).
ΟΥΡ
Ο σπουδαιότερος αρχαιολογικός χώρος του Ιράκ προστατευόμενο από την UNESCO είναι η περίφημη Ούρ, την οποία ο μύθος θέλει γενέτειρα του Προφήτη Αβραάμ, γενάρχη των Εβραίων και ιδρυτή του μονοθεϊσμού, καθόσον ήταν ο πρώτος που διακήρυξε οτι ο Θεός είναι Ένας. Η πόλη υπήρξε σπουδαίο σουμεριακό αστικό και εμπορικό κέντρο κατά την σουμεριο-ακκαδική περίοδο. Κατοίκηση υπόλογίζεται οτι υπήρξε στην Ούρ 6.000 χρόνια προ Χριστού.
Οι Σουμέριοι την έκαναν πρωτεύουσά τους περί το 3.500 π.Χ. από την οποία ξεκινούσαν οι πρώτοι εμπορικοί δρόμοι που αναφέρονται στην Ιστορία. Αγορές και ιερά κτίστηκαν εκεί για πρώτη φορά. Αξιοσημείωτα ήταν επίσης και τα πρώτα συστήματα άρδευσης που επινόησαν στην περιοχή οι κάτοικοι. Περί τα μέσα της 3ης π.Χ. χιλιετίας (2.050 π.Χ.) ο Ασσύριος βασιλιάς Νάμμλι άρχισε την κατασκευή του ζιγκουράτ (ναού) της Ούρ για την λατρεία της θεάς της Σελήνης Νάνναρ ύψους 50μ. (έμειναν 30μ.) και διαστάσεων 62 επί 47μ. Οι εσωτερικές αίθουσες καλύφθηκαν από σκόνη, η οποία με τους αιώνες κατέστη συμπαγής. Στο οικοδόμημα ανεβαίνει κανείς με σκαλοπάτια και θαυμάζει την γύρωθεν εξαίσια θέα. Πλησίον του ζιγκουράτ υπάρχουν τα ερείπια άλλων ζιγκουράτ και ενός ανακτόρου (έμειναν τα τειχία).
Εκεί στην Ούρ φαίνεται καθαρά η συνεισφορά της Νότιας Μεσοποταμίας στην παγκόσμια αρχιτεκτονική. Σε έναν ξηρό τόπο χωρίς δένδρα οι άνθρωποι χρησιμοποίησαν για πρώτη φορά νερό και πηλό για κατασκευή τούβλων, κολωνών και κρηπίδων. Εκεί επίσης στις όχθες του Ευφράτη και του Τίγρη γεννήθηκε η γεωργία.
ΟΥΡΟΥΚ
Η Ουρούκ ήταν πόλη ασύλληπτης σημασίας για τον παγκόσμιο πολιτισμό, κυρίες και κύριοι. Σουμέριοι 5.000 χρόνια προ Χριστού έκτισαν την Ουρούκ, αφιερωμένη και αυτή στην θεά Σελήνη Νάνναρ, η οποία εξελίχθηκε σε ισχυρή πόλη-κράτος. Περί το 2.900 π. Χ. ο βασιλιάς Γκιλγκαμές αποκρούει επίθεση-εισβολή του βασιλείου του Ελάμ (δυτικό Ιράν), την πρώτη εισβολή από την Ανατολή (ακολούθησαν και άλλες). Ο ηρωϊκός του αγώνας αποτυπώθηκε στο περίφημο Έπος του Γκιλγκαμές, του Σωτήρα της πατρίδας, αντίστοιχης αξίας με την ημέτερη Ιλιάδα.
Η Ουρούκ όμως δεν είναι σημαντική μόνο γι’αυτό. Περί το 3.200 προ Χριστού εκεί στην Ουρούκ έλαβε χώρα κάτι το οποίο έμελλε να αλλάξει την πορεία και να σημαδέψει την μοίρα όλης της ανθρωπότητας. Εκεί για πρώτη φορά στον κόσμο ο προφορικός λόγος αποτυπώθηκε σε γραπτό. Τα πρώτα γράμματα εγράφησαν εκεί με την γνωστή σφηνοειδή γραφή, αληθινή τομή στην Ιστορία του πνεύματος και τρανή απόδειξη για το πόσα χρωστάμε στους Σουμέριους
Τα ζιγκουράτ και η ίδια η πόλη κείνται ως χωμάτινα απολιθώματα πλέον ακανόνιστου σχήματος (ο χρόνος είναι σκληρός). Κάποιοι ναοί όμως διασώζουν ακόμα κάποιους τοίχους, όπως ο ναός των θεών Ίνου και Άνου (αρσενικό-θηλυκό) και ο ναός του Αριγκάλ. Αριγκάλ ονόμαζαν οι Μεσοποτάμιοι επί Σελευκιδών (323-63 π.Χ.) τον Μέγα Αλέξανδρο και ο ναός κατασκευάστηκε προς τιμήν του. Η πόλη, μετά από διάφορες εναλλαγές κυριάρχων εγκαταλείφθηκε περί το 350 μ.Χ. όταν την χώρα κατέκτησαν οι Πέρσες της δυναστείας των Σασανιδών.
